فأوصيت بالظاهر إلى بني ، وأشركتهم مع علي ابني ، وأفردته بوصيتي في الباطن . ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله في المنام ، وأمير المؤمنين عليه السلام معه ، ومعه خاتم وسيف وعصا وكتاب وعمامة . قلت له : ما هذا ؟ فقال : أما العمامة : فسلطان الله . وأما السيف : فعزة الله . وأما الكتاب : فنور الله . وأما العصا : فقوة الله . وأما الخاتم : فجامع هذه الأمور . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : والأمر يخرج إلى علي - عليه السلام - ابنك . قال : ثم قال : يا يزيد ، إنها وديعة عندك ، فلا تخبرها ( 9 ) إلا عاقلا ، أو عبدا امتحن الله قلبه ، أو صادقا ، ولا تكفر ( 10 ) نعم الله . وإن سئلت عن الشهادة ، فأدها ، فإن الله - تبارك وتعالى - يقول : " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " ( 11 ) وقال : " ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله " . ( 12 ) فقلت : والله ما كنت لأفعل ذلك أبدا . قال : ثم قال أبو الحسن عليه السلام : ثم وصفه لي رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال : علي ابنك الذي ينظر ( 13 ) بنور الله ، ويسمع بفهمه ( 14 ) وينطق بحكمته ،

--> 9 - في العيون : فلا تخبر بها . 10 - وردت هذه الكلمة في ( أ ) بتشديد الفاء . 11 - الآية ( 58 ) من سورة النساء 4 . 12 - الآية ( 140 ) من سورة البقرة 2 . 13 - كذا في العيون ، وكان في النسختين : ينطق . 14 - في العيون : بتفهيمه .